عندما يهتز الإيمان في جانب العدالة الاجتماعية

عندما يهتز الإيمان في جانب العدالة الاجتماعية

إنه ملجئي يوم الأحد ، قاعة اجتماعات كويكر القديمة بمقاعدها الطويلة وطبقاتها الفارغة من مقاعد الشرفة ، تذكيرًا باليوم الذي كان الصمت فيه أكثر رواجًا في نيويورك. تأسس في منتصف القرن السابع عشر على يد الإنكليزي التأملي جورج فوكس ، الذي رفض أبهة الأنجليكانية لبساطة الانتظار الداخلي لروح الله لتجعل نفسها محسوسة ، تم جلب علامته المسيحية الجديدة إلى هذه الشواطئ ، من قبل المبشرين ، في 1657.

على عكس الكويكرز الحقيقي ، أنا لا أنتظر بصمت حضور الله. يأتي صمتي دون أن يتصدر الإخلاص. إنه نوع من السرقة. إنه يتسلل بين شوق الجميع ، ويبدو ، أنا متأكد ، مثل الشيء الحقيقي.

إذا كان الانتظار الجماعي الصامت على الله يشكل حجر الأساس لخدمة الكويكرز ، فسيتم توفير مساحة للشخص للتحدث بصراحة إذا كان ملهمًا ، وحتى الغناء إذا كان هذا هو المكان الذي تأخذه الروح. سوف يرتفع الكويكرز الأكثر تأملاً وسيقولون كلمتهم عن حضور الله أو غيابه ، أو حضورهم مع الله ، أو غيابهم عن الله.

أنا أكثر انجذاباً إلى أولئك الذين ينهضون لتذكير الله بشرور تمويل الحرب الأمريكية (هذا ، دعنا لا ننسى ، هو كنيسة سلام) ، أو نظام السجون الظالم الذي يثبط الفقراء والمشردين بشكل غير متناسب ، والسود ، ذوي الأصول الأسبانية.

يسعد قلبي عندما يهتز الإيمان على جانب العدالة الاجتماعية. سيتحدث الجرحى في المقاعد عن جراحهم. عادة الاختلافات حول موضوع الوحدة ، مرض نيويورك.

امرأة بصوت مغطى تخبرنا بوفاة صديقة. كلماتها ، ترتفع من الصمت ، تجعلنا مستيقظين. في حياتنا المتسارعة ، الصداقة هي شيء آخر لا يكتشفه أحد. لا تُمنع الحياة من العبادة في رذرفورد بليس. إنها تزرع تأملي بحنان خشن. من هم كل هؤلاء الناس؟ والمرأة التي بجانبي تنظر ببؤس إلى أظافرها ، وتضجر حتى الموت ، ما الذي أتى بها إلى هنا؟


شاهد الفيديو: محاضرة الإسلام والعدالة الاجتماعية